TikTok und die Wippe der Konnektivität in Pakistan

In dieser Abbildung vom 6. Januar 2020 wird ein TikTok-Logo auf einem Smartphone angezeigt. Foto: Reuters

In dieser Abbildung vom 6. Januar 2020 wird ein TikTok-Logo auf einem Smartphone angezeigt. Foto: Reuters

Vor Jahren hatte ein Journalistenkollege den satirischen Begriff „Al-Bannistan“ als Reaktion auf den Verbotsrausch der Regierung erfunden, als Fernsehsender verboten wurden und die Presse mundtot gemacht wurde. Um die Beschränkungen traditioneller Meinungsäußerungen zu umgehen, wandten sich Medienhäuser sowie die Bürger Pakistans, die ihr verfassungsmäßiges Recht auf freie Meinungsäußerung ausüben wollten, der Cyberwelt zu und begannen, Inhalte online zu stellen.



Es war fast so, als würde jemand den Lichtknopf einschalten, als sofort Websites für Zeitungen und Zeitschriften eingerichtet wurden, während Fernsehsender anfingen, Inhalte online zu stellen.

Pakistan gegen Westindien

Der Schlag gegen das Online-Medium dauerte jedoch nicht lange, als die Regierung YouTube verbot. Es ist eine zu lange und schmutzige Geschichte, um hier darauf einzugehen, aber es genügt zu sagen, dass alle Regierungen, egal welcher Partei sie angehören, Chancengleichheitsstraftäter waren, was die Beschränkungen der Ausdrücke angeht.

Dies bedeutete natürlich nicht, dass die Welt aufhörte, sich vorwärts und schneller zu bewegen; kürzere und immer beliebter werdende Social-Media-Plattformen wurden entwickelt, die die Vorstellungskraft einer immer neueren Bevölkerungsgruppe beflügelten. Eine solche Plattform ist TikTok.

Skaleneffekte waren die treibenden Kräfte für die Verbreitung von Smartphones und die ständig sinkenden Kosten für die Internetverbindung. Dies gab einer ganz neuen Bevölkerungsgruppe eine Stimme, die nicht in der Lage war, ihr eigenes Talent und ihre Kreativität zu entdecken oder ihre Gedanken, was auch immer sie sein mögen, einem breiteren virtuellen Publikum zu artikulieren.

Als der Schockwert des Sehens von Inhalten von anderen als Prominenten und organisierten Medien nachließ, sah sich jeder auf diesen Plattformen, deren Zahlen in zweistellige Millionenbeträge stiegen (offizielle Zahlen sind nicht verfügbar, aber Berichte von mindestens 35 Millionen in dieser App), sich selbst als Content Creator, insbesondere im Unterhaltungsbereich.

Dies war ein weiterer Pluspunkt in einem Land mit über zwei Millionen nicht schulpflichtigen Kindern. Die meisten derjenigen, die das Schulsystem durchlaufen haben, können auch nicht behaupten, dass sie eine Ausbildung oder Fähigkeiten erhalten haben, um in den Arbeitsmarkt eintreten zu können. Hier bot sich die Gelegenheit, ihr Potenzial auszuloten, etwas zu tun, was ihnen Spaß machte, was anderen auch Spaß machte, und damit gutes Geld (und ich meine gutes Geld – manchmal sogar mehr als das Einstiegsgehalt, das unseren Absolventen der Betriebswirtschaftslehre geboten wird) zu verdienen.

Während es in Pakistan keine direkte Monetarisierung der von TikTok-Erstellern veröffentlichten Inhalte gibt, gibt es indirekte Möglichkeiten, davon zu profitieren. Kein schlechter Deal, oder? Offensichtlich waren nicht alle mit ihrer Situation zufrieden. Die Art der Inhalte, die erstellt wurden, erregte den Zorn vieler.

In einer regulierten, eher überregulierten Umgebung erschütterte die Freiheit, alles zu „lüften“, was jedem gefällt, und man sah den Aufstieg der moralischen Polizei. Um dem Teufel gebührend gerecht zu werden, bietet das Internet dem Kreativen und dem Groben die gleichen Chancen. Da beides jedoch sehr subjektiv ist, bedeutet dies, dass niemand einen breiten Pinsel führen darf.

Die Plattformen entwickelten und wendeten schnell Community-Richtlinien aus den Best Practices an, die bereits von anderen solchen Anwendungen akzeptiert wurden. Das bedeutete natürlich, dass es immer auch gesellschaftliche Normen geben würde, denen als Mindeststandards die Parameter der Akzeptanz fehlen würden. Hier kam die Anwendung lokaler, länderspezifischer Gesetze und Geschäftsvereinbarungen ins Spiel, in denen sie sich verpflichtet haben, Inhalte zu entfernen, die gegen Gesetze sowie bestimmte Normen eines Staates verstoßen.

Dies führte dazu, dass sie auf dünnem Eis liefen, da die 'Behörden' forderten, dass sie nicht nur sozial inakzeptable Inhalte, sondern auch abweichende Meinungen usw sieht darin eine Verletzung der Grundrechte auf Ausdrucksmittel.

Dies gilt insbesondere dann, wenn die Compliance eingehalten wurde, wie im Fall von TikTok, das allein im ersten Quartal 2021 innerhalb von drei Monaten über sechs Millionen als unangemessen erachtete Videos entfernt hatte, von denen 15 Prozent stammten in der Kategorie „Inhalte für Erwachsene.“ Welche anderen Videoinhalte es waren, kann jeder erraten, es sei denn, man befasst sich mit den Transparenzberichten, die solche Plattformen jährlich veröffentlichen.

Es tröstet Rechtsaktivisten kalt, dass die wiederkehrenden Verbote nicht immer von direkten Regierungs- und Regulierungsbehörden stammen, sondern auch von Bürgern, die sich an die Gerichte wenden, die normalerweise den Weg von Verboten befürworten. Das YouTube-Verbot dauerte drei Jahre und brachte viele Schwierigkeiten für Bildung, Handel und Unterhaltung mit sich. Wir hatten Spieleanwendungen verboten, obwohl nicht jeder, der sie spielte, Morde oder Selbstmorde beging.

Im Fall von TikTok ist dies das vierte Verbot in Folge innerhalb von 10 Monaten, was die Inkonsistenz in Verständnis, Anwendung und Umsetzung der Abkommen zeigt, die es seit 2014 ermöglichen, in Pakistan präsent zu sein.

Interessant und nicht weniger besorgniserregend ist, dass zwei von vier Verboten auf Gerichtsurteile beruhen, während zwei direkt von der PTA eingeleitet wurden. Leider gab es nicht genügend Gelegenheiten, wütenden Bürgern oder Gerichten zu erklären, wie das Internet als bewusstes Medium funktioniert.

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Die Antragsteller, ihre Anwälte und ihre Anhörenden müssen sich darüber im Klaren sein, dass unangemessene Inhalte bewusst und gezielt gesucht werden müssen, damit sie vor ihnen erscheinen. Auf keinen Fall kann es ohne Vorwarnung vor jemandem hervorspringen und seine Empfindungen verletzen.

Schade, dass diese Auf-und-Ab-Haltung nicht nur das Vertrauen der Unternehmen in den pakistanischen Markt erodiert, sondern auch das positive Wachstumspotenzial des Marktes in einem Land mit einer Jugendhochburg – dem wichtigsten demografischen Segment dieser Plattformen – bremst.

Das Potenzial dieses Zugangs zum bisher sozial schwachen Segment wurde von den größeren Playern sofort erkannt. Konzerne, Marketingunternehmen, Organisationen mit Botschaften, die kommuniziert werden mussten, sowie versierte Regierungen und Politiker sprangen alle auf den Zug auf, um ihre Erzählung zu verbreiten.

Ein solches aktuelles Beispiel ist die Nutzung von TikTok durch die WHO (Weltgesundheitsorganisation) sowie mehrere Regierungen, darunter die pakistanische, zur Verbreitung von Informationen über Covid-19. Die Regierung nutzte die Dienste von TikTok-Influencern, um die demografischen Begeisterten dieser Video-Sharing-Plattform zu erreichen, die sonst aufgrund ihrer Unfähigkeit oder ihres Desinteresses an den anderen traditionellen Medien der Informationsverbreitung nicht erreicht werden könnten.

Das i-Tüpfelchen kam, als auch der pakistanische Präsident ankündigte, dieses Medium zu nutzen, um mit Bürgern zu interagieren. Auch das passt offenbar nicht gut zu denen, die Inhalte nur mit der Linse von Unmoral und Obszönität betrachten, auf die sie bewusst zugreifen.

Es wäre interessant, die Meinung des Präsidenten zu erfahren, wenn er gefragt wird, warum er sich entschieden hat, auf einer Plattform präsent zu sein, die als „Promoter von Obszönität“ gilt.

Interessanter wäre aber die Kehrseite: Fragt man die Petenten, die selbsternannten Hüter der nationalen Moral, ob ihnen überhaupt der Gedanke gekommen wäre, dass eine Person in der verantwortlichen Position des Staatsoberhauptes so naiv wäre, seine Anwesenheit auf einer Plattform anzukündigen, die nicht koscher ist! Hat jemand Lust das zu fragen?

Die Autorin ist freiberufliche Journalistin und schreibt über Umwelt, Klimawandel, Gender und Medienethik. Sie twittert @afiasalam.

Dieser Artikel erschien ursprünglich in der Tagesausgabe vom 9. August 2021 Die Nachrichten . Es kann darauf zugegriffen werden Hier .

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